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사자성어 한자성어 뜻 풀이
아가사창 (我歌査唱) 내가 부를 노래를 사돈이 부른다는 뜻. 책망을 들을 사람이 도리어 책망한다는 말
아도입타초역난 (我刀入他?亦難) 내 칼도 남의 칼집에 들면 찾기 어렵다는 뜻으로,
자기의 물건이라도 남의 수중에 들어가면 찾기 어렵다는 뜻.
아동주졸 (兒童走卒) 철없는 아이들과 어리석은 사람들.
아비규환 (阿鼻叫喚) 지옥 같은 고통에 못 견디어 구원을 부르짖는 소리. 심한 참상을 말함.
아유구용 (阿諛苟容) 아첨하여 구차하게 굶.
아자시술 (蛾子時術) 나방이 새끼는 미충(微蟲)이나, 때로는 그 어미의 하는 일을 배워 흙을 물어다 작은 개미 둑을 이루고 나중에서는 큰 개미둑을 이룬다는 말로, 학자가 때때로 학문을 닦아, 대도(大道)를 성취함을 비유한 말
아전인수 (我田引水) 제 논에 물대기. 자기에게 유리하도록 행동하는 것. ↔ 역지사지(易地思之)
아치고절 (雅致高節) 매화.
악전고투 (惡戰苦鬪) 죽을힘을 다하여 몹시 싸움.
안고수비 (眼高手卑) 눈은 높으나 손은 낮음. 곧 뜻은 크고 높으나 실력이 없어 그 높은 뜻을 성취하지 못한다는 말.
안면부지 (顔面不知) 만난 일이 없어 얼굴을 모름. 또는 모르는 사람.
안목소견 (眼目所見) 남이 집중하여 보고 있는 터
안분지족 (安分知足) 편한 마음으로 제 분수를 지키며 만족을 앎. 안빈낙도(安貧樂道)
안불망위 (安不忘危) 방심하지 말고 늘 경계를 하는 것.
안빈낙도 (安貧樂道) 구차한 중에도 편한 마음으로 도를 즐김? 안분지족(安分知足)
안고수비 (眼高手卑) 눈은 높으나 재주가 없어 따르지 못함.
안 서 (雁 書) 편지 또는 소식을 말함
안신입명 (安身立命) 신념에 안주하여 신명의 안위를 조금도 걱정하지 않다.
안여태산 (安如泰山) 편안하기가 태산과 같음
안중무인 (眼中無人) 자기밖에 없듯 교만하여 사람을 업신여김 ? 안하무인(眼下無人)
안중지인 (眼中之人) 정든 사람. 눈앞에 있는 사람을 가리켜 말하기도 하고 또,
눈앞에 없어도 평생 사귄 사람을 가리키기도 함(두보의 시)
안중지정 (眼中之釘) 눈 속의 못. 눈에 못이 박힌 것처럼 괴로운 존재. 눈엣가시 같은 놈
안하무인 (眼下無人) 눈 아래 사람이 없음. 곧 교만하여 사람을 업신여김
안 행 (雁 行) 기러기가 나란히 줄지어 간다 함이니 남의 의좋은 형제를 높이어 부르는 말
암구명촉 (暗衢明燭) 어두운 거리에 등불이 됨.
암중모색 (暗中摸索) 물건을 어둠 속에서 더듬어 찾음, 즉 어림으로 추측함
암중비약 (暗中飛躍) 비밀한 가운데 맹렬히 활동함
암향부동 (暗香浮動) 그윽한 향기가 감돎.
앙급지어 (殃及池魚) 애매한 화를 입는다는 말
앙천대소 (仰天大笑) 하늘을 보며 크게 웃는 웃음
애매모호 (曖昧模糊) 사물의 이치가 희미하고 분명치 않음
애이불비 (哀而不悲) 속으로는 슬퍼하지만 겉으로는 슬픔을 나타내지 아니함
애지중지 (愛之重之) 매우 사랑하고 귀중히 여김.
야가무식도 (冶家無食刀) 대장장이 집에 식칼이 없다는 뜻으로 마땅히 있어야 할 곳에 그 물건이 없을 때를 뜻함.
야반무례 (夜半無禮) 어두운 곳에서는 예의를 갖추지 못한다는 뜻.
약 관 (弱 冠) 약과 관을 합친 벼슬하지 않은 20세의 성년에 이르는 남자
약롱지물 (藥籠之物) 약과 같이 필요한 인물이라는 뜻
약방감초 (藥房甘草) 무슨 일이나 빠짐없이 끼임. 반드시 끼어야 할 사물
약육강식 (弱肉强食) 약한 놈이 강한 놈에게 먹힘
약합부절 (若合符節) 꼭 들어맞아 조금도 틀리지 않는다.
양금택목 (良禽擇木) 좋은 새는 나무를 가려서 앉는다는 뜻.
(사람도 사귀고 의지할 친구는 덕 있는 사람으로 택하여 한다.)
양두구육 (羊頭狗肉) 양의 머리를 내걸고 개고기를 판다. 겉은 훌륭하나 속은 변변치 못함.
양상군자 (梁上君子) 들보 위에 있는 군자라는 뜻으로 도둑을 미화(美化)한 말
양수겸장 (兩手兼將) 하나의 표적에 대하여 두 방향에서 공격해 들어감
양약고어구이어병 (良藥苦於口而於病) 좋은 약은 입에 쓰나 병 치료에 이롭다.
양질호피 (羊質虎皮) 알맹이는 양이고 가죽은 호랑이. 거죽은 훌륭하나 실속이 없음을 일컫는 말(후한서-後漢書)
양포지구 (楊布之狗) 겉모습이 변한 것을 보고, 속까지 변해버렸다고 판단하는 사람
양호유환 (養虎遺患) 호랑이를 길러 근심을 남김. 스스로 화를 자초했다는 뜻
어동육서 (魚東肉西) 제사 음식을 진설할 때, 어찬(魚饌)은 동쪽에 육찬(肉饌)은 서쪽에 놓는 순서
어두육미 (魚頭肉尾) 물고기는 머리 부분이, 짐승은 꼬리가 맛있다는 뜻.
어로불변 (魚魯不辨) “어(魚)”자와 “로(魯)”자를 구별하지 못함. 매우 무식함.
어부지리 (漁父之利) 도요새가 조개를 쪼아 먹으려다가 둘 다 물리어 서로 다투고 있을 때
어부가 와서 둘을 잡아갔다는 고사에서 나온 말.
둘이 다투는 사이에 제삼자가 이득을 보는 것. 견토지쟁(犬兎之爭), 방휼지쟁(蚌鷸之爭)
어불성설 (語不成說) 말이 이치에 맞지 않음.
어유부중 (魚遊釜中) 고기가 솥 속에서 논다 함이니 목숨이 붙어 있다 할지라도 오래 가지 못할 것을 비유하는 말
어이아이 (於異阿異) 같은 말이라도 표현하는 데 따라서 그 맛이 전혀 다르다. → 어 다르고 아 다르다.
억강부약 (抑强扶弱) 강한 자를 억누르고 약한 자를 도와준다는 뜻.
억조창생 (億兆蒼生) 수많은 백성. 수많은 세상사람.
억하심장 (抑何心腸) 무슨 생각만으로 일을 미루어 생각하는 일
언문일치 (言文一致) 실제로 쓰는 말과 글이 꼭 같음.
언어도단 (言語道斷) 어처구니가 없어 할 말이 없음
언유재이 (言猶在耳) 들은 말이 아직도 귀에 쟁쟁하다는 뜻으로 여러 가지 들은 말을 귓속에 담아두고
잊어버리지 않는다는 말
언중유골 (言中有骨) 예사로운 말속에 깊은 뜻이 있는 것을 말함
언즉시야 (言則是也) 말이 사리에 맞음.
언행일치 (言行一致) 말과 행동이 일치함.
엄동설한 (嚴冬雪寒) 눈이 오는 몹시 추운 겨울.
엄목포작 (掩目捕雀) 무슨 일 에나 성실을 다해서 해야지 얕은 수를 써서는 안 된다는 뜻
엄이도령 (掩耳盜鈴) 귀를 막고 방울을 훔친다는 뜻으로, 다 드러난 것을 얕은 수로 속이고자 함의 비유
여광여취 (如狂如醉) 매우 기쁘거나 감격하여 미친 듯도 하고 취한 듯도 함.
여단수족 (如斷手足) 손발이 끊어진 것처럼 의지할 곳이 없음
여도지죄 (餘桃之罪) 먹던 복숭아를 드린 죄. 사랑을 받는 것은 죄를 받게 되는 원인도 된다는 뜻.
여리박빙 (如履薄氷) 엷은 얼음을 밟는 듯 매우 위험한 것을 뜻함
여림심천 (如臨深泉) 깊은 샘가에 있는 것처럼 조심해야 함을 뜻함.
여민동락 (與民同樂) 임금과 백성이 함께 즐김.
여 반 장 (如 反 掌) 손바닥을 뒤집는 것. 매우 쉬운 일
여발통치 (如拔痛齒) 앓던 이가 빠진 것 같다는 뜻으로, 시원하게 고민거리를 벗어났다는 뜻.
여산진면 (廬山眞面) 사물의 진상이나 사람의 속셈을 잘 알 길이 없다는 말.
여세추이 (如世推移) 세상이 변하는 대로 따라 변함.
여실일비 (與失一臂) 한쪽 팔을 잃었다는 뜻이니 가장 믿고 힘이 되는 사람을 잃은 것을 비유하는 말
여일월쟁광 (如日月爭光) 도덕과 공적이 높아 일월(日月)의 빛과 대등(對等)하다는 것
여탈폐사 (如脫弊?) 헌신짝 버리듯 아주 초연한 태도로 아낌없이 버림을 이르는 말
역려과객 (逆旅過客) ① 지나가는 나그네와 같이 관계가 없는 사람
② 세상은 여관과 같고 인생은 이 여관에서 잠시 머무는 나그네와 같다는 뜻
역 린 (逆 鱗) 용의 턱에 아래 거슬려 난 비늘. 군주의 노여움에 비유함.
역발산기개세 (力拔山氣蓋世) 산을 뽑고 세상을 덮을 만한 웅대한 기운
역자교지 (易子敎之) 나의 자식과 남의 자식을 바꾸어 교육함으로,
부자(父子)의 사이는 잘못을 꾸짖기 어렵다는 뜻.
역지개연 (易地皆然) 사람은 있는 곳에 따라서 행동이 달라지니 그 환경을 서로 바꾸면 누구나 다 똑같아진다는 뜻,
역지사지 (易地思之) 처지를 바꾸어 생각함
연도일할 (鉛刀一割) ① 납을 가지고 만든 칼도 역시 힘이 있다는 뜻에서 자기 힘이 미약하다고 겸손하게 하는 말
② 소인(小人)도 한 번은 착한 일을 할 수 있으나 두 번은 계속해서 할 수 없다는 뜻.
연모지정 (戀慕之情) 사랑하여 그리워하는 정
연목구어 (緣木求魚) 나무에 올라가 고기를 구함. 불가능한 일을 하고자 할 때를 비유
연안대비 (燕雁代飛) 제비가 올 때 기러기는 떠나듯이 인사(人事)가 서로 어긋남을 비유
연작안지홍곡지지 (燕雀安知鴻鵠之志) 제비나 참새 따위가 어찌 기러기나 고니의 큰 뜻을 알겠는가.
소인은 대인의 뜻을 헤아리지 못한다는 뜻
연저지인 (?疽之仁) 종기를 입으로 빠는 사랑. 어떤 목적을 달성하기 위한 가면적인 사랑을 뜻함
연전연승 (連戰連勝) 싸울 때마다 번번이 이김
연옹연치 (?癰?痔) 등창을 빨고 치질을 핥아준다는 뜻으로 전하여
남에게 천하게 아첨하면서도 부끄러운 줄 모른다는 뜻.
연하고질 (煙霞痼疾) 자연의 아름다운 경치를 사랑하고 즐기는 성벽 ? 연하벽(煙霞癖)
연하일휘 (煙霞日輝) 안개와 놀과 빛나는 햇살, 곧 아름다운 자연.
연홍지탄 (燕鴻之歎) 서로 상치되어 만나지 못함을 이름. 제비는 봄에 와서 가을에 돌아가고
기러기는 가을에 와서 봄에 돌아감을 이르는 말
염념불망 (念念不忘) 언제나 생각하여 잊지 못함. 염념재자(念念在玆), 염자재자(念玆在玆)
염량세태 (炎凉世態) 권세가 있을 때는 아첨하여 좇고, 권세가 없어지면 푸대접하는 세속의 인심
염불위괴 (恬不爲愧) 올바르지 못한 짓을 하고도 부끄러워하는 기색이 조금도 없음
염화미소 (拈華微笑) 마음에서 마음으로 전함. 拈華示衆(염화시중)
염화시중 (拈華示衆) 마음에서 마음으로 전함
영고성쇠 (榮枯盛衰) 사람의 일생이 성(盛)하기도 하고 쇠(衰)하기도 한다는 뜻
영만지구 (盈滿之咎) 차면 기운다는 이치로 만사가 다 이루어졌을 때에는 도리어 화를 가져옴을 비유.
오 감 (五 感) 시(視), 청(聽), 후(嗅), 미(味]), 촉(觸) 등의 다섯 가지 감각
오 고 (五 苦) 인생의 다섯 가지 괴로움.(생, 늙음, 병, 죽음, 사랑의 이별)
오 곡 (五 穀) 다섯 가지 곡식. (쌀, 보리, 조, 콩, 기장)
오 과 (五 果) 핵과(核果) 부과(膚果) 각과(角果) 회과(檜果) 각과(殼果)
오 관 (五 官) 오감을 낳는 다섯 감각 기관 눈(시각), 귀(청각), 코(후각), 피부(촉각), 혀(미각)
오 교 (五 敎) 오륜의 가르침, 충(忠), 효(孝), 의(義), 용(勇), 인(仁)
오 금 (五 金) 금(황), 은(백), 철(흑), 동(적), 석(청)의 다섯 가지 금속
오 기 (五 氣) 비 오고 볕 나고, 덥고, 춥고 바람 부는 다섯 가지 날씨. 동, 서, 남, 북 ,
중앙 오방의 기. 온(溫), 량(凉), 한(寒), 조(燥), 습(濕)
오 덕 (五 德) 병가의 다섯 가지 덕(知, 信, 仁, 嚴, 勇). 유교에서는 온화, 양순, 검소, 공손, 겸양
오 력 (五 力) 심신을 닦는데 필요한 다섯 가지 힘.(信, 念, 定, 慧, 精進)
오리무중 (五里霧中) 오리나 되는 안개 속과 같이 희미하고 애매하여 길을 찾기 어려움의 비유
오매불망 (寤寐不忘) 밤낮으로 자나 깨나 잊지 못함.
오 미 (五 味) 신맛, 쓴맛, 매운맛, 단맛, 짠맛
오 미 (五 美) 다섯 가지의 아름다운 덕, 남에게 은혜를 베풀되 낭비하지 않고, 수고하되 원망하지 않고
욕심을 갖되 탐하지 않고, 태연하되 교만하지 않고, 위세가 있되 사납지 않는 일
오 복 (五 福) 수(壽), 부(副), 강녕(康寧), 유호덕(攸好德), 고종명(考終命)
오불관언 (吾不關焉) 나는 상관하지 아니함
오비삼척 (吾鼻三尺) 자기 사정이 다급하여 남에게 신경 쓸 여유가 없다. → 내 코가 석자다
오비이락 (烏飛梨落) 까마귀 날자 배 떨어진다. 우연의 일치로 남의 의심을 받는 것.
오 사 (五 事) 사람이 타고난 다섯 가지 바탕 [모(貌), 언(言), 사(思), 시(視), 청(聽)] 절제하여야할
중요한 다섯 가지[심(心), 신(身), 식(息), 면(眠), 식(食)]
오 상(五 常) 부의(父義), 모자(母慈), 형우(兄友), 제공(弟恭), 자효(子孝), 의 일컬음.
인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 신(信)
오상고절 (傲霜孤節) 서릿발 날리는 추위에도 굴하지 않고 외로이 지키는 절개. 국화를 말함
오 성 (五 性) 기쁨, 노여움, 욕심, 두려움, 근심. 폭성(暴性), 사성(奢性), 혹성(酷性), 적성(賊性), 음성(淫性)
오 성 (五 星) 목성, 화성, 토성, 금성, 수성
오십보백보 (五十步百步) 양자간에 차이는 있으나 본질적으로 같다는 뜻
오 악 (五 嶽) 불가에서 살생, 투도, 사음, 망어, 음주
오 안 (五 眼) 육(肉)안, 천(天)안, 법(法)안, 혜(慧)안, 불(佛)안, 불타의 다섯 눈
오 욕 (五 慾)재(財), 색(色), 식(食), 명(名), 수(睡)의 다섯 가지에 대한 욕심
오언장성 (五言長城) 오언시를 잘 지음을 뜻함. 장성(長成)은 만리장성을 말함.
보통사람으로서는 바랄 수 없는 일을 뜻함.
오 욕 (五 欲) 이목구비(耳目口鼻)의 욕(欲)과 마음에서 우러나는 욕(欲).
또 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸)의 다섯 가지 정욕. 또, 재욕(財欲), 색욕(色欲),
음욕(飮欲), 명욕(名欲), 수면욕(睡眠欲)
오 우 (五 友) 다섯 종류의 벗 삼을 만한 사물을 이름.
① 유병의 고사
② 다섯 종류의 절조(節操)있는 식물로서 대, 매화, 난초, 국화, 연꽃을 말함
오우천월 (吳牛喘月) 오나라 소가 달을 보고 헐떡거린다는 말.
우리 속담의 자라보고 놀란 가슴 솥뚜껑보고 놀란다는 것과 같은 뜻이다
오운지진 (烏雲之陣) 까마귀가 흩어지는 거소가 같고 구름이 모이는 것과 같이
집산이 그지없으며 변화가 많은 진법
오월동주 (吳越同舟) 오나라 사람과 월나라 사람이 한 배를 탐.
사이가 좋지 못한 사람끼리도 자기의 이익을 위해서는 행동을 같이 함
오 음 (五 音) 궁(宮), 상(商), 각(角), 치(徵), 우(羽)
오 청 (五 淸) 문인화의 소재가 되는 다섯 가시 깨끗한 물건, 松, 竹, 梅, 蘭, 石
오하아몽 (吳下阿蒙) 몇 해가 되어도 학문의 진보가 없는 사람. 학식이 없고 소용없는 사람. ↔ 괄목상대(刮目相對)
오합지졸 (烏合之卒) 까마귀 떼가 모인 것처럼 질서로 통일도 없이 모인 무리. 어중이떠중이 무리를 말함
오 행 (五 行) 음양학에서 일컫는 우주의 다섯 가지 원기, 금, 목, 수, 화, 토
오장육부 (五臟六腑) 내장의 총칭
오풍십우 (五風十雨) 기후가 매우 순조로운 것. 또는 세월이 평화로움.
오합지중 (烏合之衆) 까마귀 떼와 같이 조직도 훈련도 없이 모인 무리
옥골선풍 (玉骨仙風) 뛰어난 풍채와 골격
옥상가옥 (屋上加屋) 지붕 위에 또 지붕을 얹는다. 공연한 헛수고나 필요 없는 일을 이중으로 함을 말함
옥석구분 (玉石俱焚) 착한 사람이나 악한 사람이 다 같이 화를 당함.
옥석혼효 (玉石混淆) 옥과 돌이 한데 뒤섞여 있다. 좋은 것, 나쁜 것이 같이 있어 호악을 구분 못함을 뜻함
옥오지애 (屋烏之愛) 지극한 애정(愛情)을 말함. 사랑하는 사람의 집 위에 있는 까마귀까지 귀여워한다는 뜻.
옥하사담 (屋下私談) 다른 사람은 못 알아듣는 쓸데없는 사사로운 이야기라 함이니 실시하기 어려운 공론을 말함.
온고이지신 (溫故而知新) 옛 것을 익히어 새것을 앎. → 온고지신(溫故知新)
온의미반 (溫衣美飯) 따뜻한 의복을 입고 맛있는 음식을 먹는다는 뜻.
와각지세 (蝸角之勢) 사소한 일로 다투는 형세
와각지쟁 (蝸角之爭) 달팽이 뿔 위의 촉?만 두 나라가 서로 다툰 일. 극히 하찮은 일로 다투는 일.
와우각상 (蝸牛角上) 달팽이 뿔 위만큼 좁은 영토.
와신상담 (臥薪嘗膽) 섶에 누워 쓸개를 씹는다는 뜻으로 원수를 갚고자 고생을 참고 견딤
왈가왈부 (曰可曰否) 옳거니 그르니 하고 말함.
외강내유 (外剛內柔) 겉으로는 굳게 보이나 속으로는 부드러움. ↔ 외유내강(外柔內剛)
외인관장 (倭人觀場) 난쟁이가 여느 사람들 속에 섞여 구경을 한다 함이니 사물을 판단하는 식견이 없는 것을 이름.
외유내강 (外柔內剛) 겉으로 보기에는 부드러우나 속은 꿋꿋하고 강함. ↔ 외강내유(外剛內柔)
외허내실 (外虛內實) 겉으로는 보잘 것 없으나 속으로는 충실함.
요동시 (遼東豕) 요동의 돼지를 말함.
즉 견문이 넓지 못한 사람이 신기하게 여기고 떠든 것이 실상은 흔히 있는 일일 경우에 하는 말
요령부득 (要領不得) 요령을 잡을 수가 없음.
말이나 글이 목적과 줄거리가 뚜렷하지 못해 무엇을 나타내려는 것인지 알 수 없다
요산요수 (樂山樂水) 지자요수 인자요산(智者樂水 仁者樂山)의 준말.
지혜 있는 자는 사리에 통달하여 물과 같이 막힘이 없으므로 물을 좋아하고,
어진 자는 의리에 밝고 산과 같이 중후하여 변하지 않으므로 산을 좋아한다는 뜻
요원지화 (?原之火) 무섭게 번져가는 벌판의 불.
세력이 대단하여 막을 수 없는 경우를 말함. 걷잡을 수 없이 퍼지는 세력
요조숙녀 (窈窕淑女) 마음씨가 얌전하고 자태가 아름다운 여자
요지부동 (搖之不動) 흔들어도 꼼짝 않음
욕교반졸 (欲巧反拙) 잘 만들려고 지나친 기교를 다하다가 도리어 졸렬하게 되었다는 말.
너무 잘하려 하면 도리어 안 됨을 일컬음
욕속부달 (欲速不達) 일을 속히 하고자 하면 도리어 이루지 못함.
용두사미 (龍頭蛇尾) 시초는 굉장하고 훌륭하나 끝이 흐지부지하고 좋지 않음.
용미봉탕 (龍尾鳳湯) 맛이 썩 좋은 음식을 가리키는 말.
용사비등 (龍蛇飛騰) 살아 움직이듯이 매우 활기 있게 잘 쓴 필력을 이름
용의주도 (用意周到) 마음의 준비가 두루 미쳐 빈틈이 없음.
용전여수 (用錢如水) 용돈을 물 쓰듯이 쓴다.
우공이산 (愚公移山) 우공이라는 사람이 꾸준하게 끝까지 한다면 산을 옮기는 일도 가능하다고
했다는 고사에서 온 말.
우도할계 (牛刀割鷄) 닭을 잡는 데에 어찌 소 잡는 칼을 쓰랴. 곧 작은 일을 처리하는데 큰 기구를 사용함.
우문현답 (愚問賢答) 어리석은 질문에 현명한 대답
우수마발 (牛搜馬勃) 쇠오줌과 말 똥, 곧 별반 대수롭지 않은 물건을 뜻함
우순풍조 (雨順風調) 비 오고 바람 부는 것의 때와 분량이 알맞음.
우왕좌왕 (右往左往) 방향을 정하지 못하고 오락가락함.
우유부단 (優柔不斷) 어물어물하기만 하고 딱 잘라 결단을 하지 못함
우유자적 (優遊自適) 편안하고 한가롭게 마음대로 즐김
우이독경 (牛耳讀經) 소귀에 경 읽기. 牛耳誦經(우이송경), 馬耳東風(마이동풍) 아무리 가르쳐도 깨닫지 못한다.
우화등선 (羽化登仙) 번데기가 날개 있는 벌레로 변하듯 알몸뚱이 사람이 날개 돋쳐
신선이 되어 하늘로 올라가는 것을 말함
우후죽순 (雨後竹筍) 비온 뒤에 죽순이 나듯 어떤 일을 한 때 많이 일어나는 것
욱일승천 (旭日昇天) 아침 해가 솟아오르듯 힘차게 발전하는 기세. 세력이 성대함
운 니 (雲 泥) 서로 차이가 현저함. 구름과 진흙. 운니지차(雲泥之差), 천양지차(天壤之差)
운상기품 (雲上氣稟) 속됨을 벗어난 고상한 기질과 성품
운수지회 (雲樹之懷) 벗을 그리는 회포
운심월성 (雲心月性) 구름 같은 마음과 달 같은 성품. 맑고 깨끗하여 욕심이 없음을 뜻함
운예지망 (雲霓之望) 구름과 무지개를 바람. 큰 가뭄에 비 오기를 바라듯이 희망이 간절함을 뜻함
운우지정 (雲雨之情) 남녀 간의 육체적으로 어울리는 사랑
운집무산 (雲集霧散) 구름처럼 모이고 안개처럼 흩어짐. 많은 것이 모이고 흩어짐.
운합무집 (雲合霧集) 구름처럼 합하고 안개처럼 모임. 많은 것이 일시에 모임
원교근공 (遠交近功) 가까이 있는 나라는 공격하고 멀리 있는 나라와는 우의를 맺는 정책
원수불구근화 (遠水不救近火) 먼 곳에 있는 물은 가까운 불을 끌 수 없다.
먼 데 있는 것은 급할 때 도움이 안 됨을 뜻함
원앙지계 (鴛鴦之契) 금슬이 좋은 부부사이
원입골수 (怨入骨髓) 원한이 뼈 속에 까지 들어가 있다는 뜻으로 곧 뼈에 사무친 원한을 말한다.
원천우인 (怨天尤人) 하늘을 원망하고 사람을 탓함.
원화소복 (遠禍召福) 화를 멀리하고 복을 불러들임.
월 단 (月 旦) 어떤 사람이 비평하는 즉, 다시 말하자면 인물 비평을 한다는 것을 월단평(月旦評)이라고 함
월명성희 (月明星稀) 달이 밝으니 별이 성김
월조소남지 (越鳥巢南枝) 월나라 새는 다른 나라에 있어도 남쪽에 있는 고국을 흠모하여
남쪽으로 뻗은 가지에 둥우리를 만든다는 뜻으로, 고향을 잊을 수 없음의 비유
월태화용 (月態花容) 달 같은 태도와 꽃 같은 얼굴
월하노인 (月下老人) 남녀의 인연을 맺어 준다는 전설상의 노인
월하빙인 (月下氷人) 월하노인과 빙상인(氷上人)이란 말을 합쳐 약어로 중매인을 일컬음
위기일발 (危機一髮) 거의 여유가 없는 위급한 순간
위편삼절 (韋編三絶) 공자가 읽던 책 끈이 세 번이나 끊어졌다는 것에서 유래한 것으로 열심히 공부한다는 뜻
유구무언 (有口無言) 입은 있으나 말이 없다는 뜻으로 변명을 못함을 이름
유능제강 (柔能制剛) 부드러운 것이 강한 것을 이김
유리걸식 (流離乞食) 고향을 떠나 정처 없이 떠돌아다니는 일 ? 유리개걸(流離?乞)
유만부동 (類萬不同) 모든 것이 서로 같지 아니함
유명무실 (有名無實) ① 이름뿐이고 실상은 없음 ② 명예뿐이고 실지가 없는 것
유비무환 (有備無患) 미리 준비가 있으면 뒷걱정이 없다는 뜻
유방백세 (流芳百世) 꽃다운 이름이 후세에 길이 전함? 유취만년(遺臭萬年)
유수불부 (流水不腐) 흐르는 물은 썩지 않는다는 뜻으로 항상 움직이는 것은 썩지 않는다는 뜻
유시무종 (有始無終) 시작한 일의 끝을 맺음이 없음을 이름.
유아독존 (唯我獨尊) 이 세상에는 나보다 더 높은 사람이 없다고 뽐냄
유야무야 (有耶無耶) 있는지 없는지 모르게 희미함
유유상종(類類相從) 같은 무리 또는 종류끼리 서로 내왕하며 사귐.
유일무이 (唯一無二) 오직 하나 뿐 둘도 없음.
유언비어 (流言蜚語) 근거 없는 좋지 못한 말
유유상종 (類類相從) 같은 패끼리 왕래하여 사귐
유유자적 (悠悠自適) 속세를 떠나 아무 속박 없이 조용하고 편안하게 삶
유종지미 (有終之美) 끝맺음을 잘 마무리하는 것
유지자사경성 (有志者事竟成) 뜻이 있는 자는 결국 무엇이든지 이룰 수 있음.
유취만년 (遺臭萬年) 나쁜 일을 저지르면 그 더러운 이름이 영원히 남게 됨
육 친 (六 親) 父, 母, 兄, 弟, 妻, 子 의 총칭
육탈골립 (肉脫骨立) 몸에 몹시 살이 빠져 뼈만 남도록 마름
윤회전생 (輪回轉生) 생사를 반복 해감을 말함.
은감불원 (殷鑑不遠) 은나라의 거울은 멀지 않다. 이전의 실패를 자신의 거울러 삼아 경계하라는 것
은거방언 (隱居放言) 은거는 세상에 나가 활동을 하지 않고 조용히 집에서 사는 것을 말한다.
꼭 숨어서 사는 것이 은거는 아니다. 방언(放言)은 말을 함부로 한다는 뜻이다
은인자중 (隱忍自重) 괴로움을 참고 몸가짐을 조심함
을축갑자 (乙丑甲子) 갑자을축이 바른 차례인데 그 차례가 바뀜과 같이 일이 제대로 안되고 순서가 바뀜
음담패설 (淫談悖說) 음탕하고 상스러운 이야기
음덕양보 (陰德陽報) 남모르게 덕을 쌓은 사람은 뒤에 그 보답을 절로 받음
음마투전 (飮馬投錢) 말에게 물을 마시게 할 때 먼저 돈을 물속에 던져서 물 값을 갚는 다는 뜻으로
결백한 행실을 이름
음지전양지 (변陰地轉陽地變) 음지도 양지로 될 때가 있음
음풍농월 (吟風弄月) 맑은 바람과 밝은 달을 노래함. 풍류를 즐긴다는 뜻. 음풍영월(吟風?月)
읍아수유 (泣兒授乳) 줄 때까지 기다리지 말고 제 것은 마땅히 제 때 요구해야 한다. → 울지 않는 아이 젖 주랴.
읍참마속 (泣斬馬謖) 눈물을 흘리며 제갈 량이 마속을 베다. 사사로운 인정보다 공정한 법집행을 한 것
응접불가 (應接不暇) 경치가 뛰어나서 변화가 많음. 인사할 틈도 없이 매우 바쁜 상황.
의관장세 (依官杖勢) 관리가 직권을 남용하여 민폐를 끼침.
의기양양 (意氣揚揚) 뜻대로 되어 으쓱거리는 기상이 펄펄하다.
의기충천 (意氣衝天) 의기가 하늘을 찌를 듯함.
의려지망 (倚閭之望) 어머니가 문에 기대어 자식이 돌아오기를 마음 조이며 기다리는 것
의문이망 (倚門而望) 아들을 기다리는 어머니의 정. 의려지정(依閭之情)
의심생암귀 (疑心生暗鬼) 마음에 의심하는 바가 있으면 여러 가지 망상이 생김.
이관규천 (以管窺天) 대롱을 통해 하늘을 봄. 우물 안 개구리
이구동성 (異口同聲) 입은 다르되 소리가 같음.
이덕보원 (以德報怨) 원한이 있는 자에게 보복하지 않고 도리어 은혜를 베 품
이독제독 (以毒制毒) 독을 없애는데 다른 독을 사용함.
이란격석 (以卵擊石) 계란으로 바위 치기.
즉, 약한 것으로 강한 것을 당해 내려는 어리석음을 비유. 이란투석(以卵投石)
이로동귀 (泥路同歸) ① 가는 길은 각각 다르되 도달하는 곳은 같음 ② 방법은 다르지만 귀착점은 같음
이모상마 (以毛相馬) 털을 보아 말의 좋고 나쁨을 분간하듯이, 사람을 보되 그 실력을 보지 않고 다만
그 하는 말이 그럴듯함을 취한다는 뜻.
이모지년 (以毛之年) 머리가 세기 시작하는 나이(32 세)가 됨
이목지신 (移木之信) 임금의 신의를 일컬음. 진(秦)나라 효공 때 상군 위앙이 나무를 세워놓고,
나무를 옮기는 자에게 오십 금을 주마하고 옮긴 자에게 기만하지 않고 정말로 준 고사(故事)
이 사 구 (二 寺 拘) 두 절의 개. 두 절에 속한 개가 양쪽 절로 분주히 돌아다니다가
한쪽 절에서도 밥을 얻어먹지 못한다는 뜻.
이상동몽 (異床同夢) 다른 처지에서 같은 뜻을 가짐의 비유.
이석추호 (利析秋毫) 이(利)에 대해서는 매우 작은 것이라도 따진다는 뜻으로 인색함을 일컫는 말
이 순 (耳 順) 60의 나이.
이실직고 (以實直告) 참으로써 바로 고함. 이실고지(以實告之)
이심전심 (以心傳心) 말을 하지 않더라도 서로 마음이 통하여 앎.
이여반장 (易如反掌) 쉽기가 손바닥 뒤집는 것과 같음
이열치열 (以熱治熱) 열로써 열을 다스림
이왕지사 (已往之事) 이미 지나간 일.
이용후생 (利用厚生) 세상의 편리와 살림의 이익을 꾀하는 일.
이율배반 (二律背反) 꼭 같은 근거를 가지고 정당하다고 주장되는 서로 모순되는 두 명제, 또는 그 관계.
이이제이 (以夷制夷) 오랑캐로 오랑캐를 제어함. 곧 갑 나라를 이용하여 을 나라를 침.
이인동심 (二人同心) 절친한 친구 사이
이전투구 (泥田鬪狗) ‘진창에서 싸우는 개’의 뜻으로 굳은 의지와 투지의 사람을 뜻함
이지기사 (?指氣使) 턱으로 가리켜 시키고 기색을 부린다는 뜻으로
말 대신 은연히 뜻만 보여 사람으로 하여금 알게 하도록 함. 곧 사람을 마음대로 부림.
이직보원 (以直報怨) 원한을 가진 사람에게도 덕으로 대함. 원수를 정의로 대함
이하부정관 (李下不正冠) 자두나무 아래서는 갓을 고쳐 쓰지 말라는 뜻으로
남에게 의심받을 일을 하지 않도록 주의하라는 말
이현령 비현령 (耳懸令 鼻懸令) 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이. 즉 이렇게도 저렇게도 될 수 있음
익자삼우 (益者三友) 사귀어 보탬이 되는 세 벗으로
① 정직한 사람,
② 신의 있는 사람,
③ 학식 있는 사람 등을 말함
인과응보 (因果應報) 좋은 일에는 좋은 결과가, 나쁜 일에는 나쁜 결과가 따름
인 내 천 (人 乃 天) 사람이 곧 하늘.
인면수심 (人面獸心) 얼굴은 사람이나 마음은 짐승과 다름없는 사람.
인명재천 (人命在天) 사람의 목숨은 하늘에 달렸다.
인모난측 (人謀難測) 간사한 사람의 못된 계책은 헤아리기 어렵다
인비목석 (人非木石) 사람은 모두 희노애락(喜怒哀樂)의 감정을 가지고 있으며,
목석과 같이 무정(無情)하지 않다는 것
인사불성 (人事不省) 정신을 잃음.
인사유명 (人死有名) 사람은 죽어도 이름은 남는다.
인산인해 (人山人海) 사람이 헤아릴 수 없이 많이 모였음을 뜻하는 말.
인생무상 (人生無常) 인생이 덧없음을 이르는 말 ? 인생여조로(人生如朝露)
인생여조로 (人生如朝露) 아침 이슬은 해가 뜨면 곧 마름과 같이 인생은 짧고 덧없다는 말
인생칠십고래희 (人生七十古來稀) 사람이 70세까지 살기란 예로부터 드문 일이라는 뜻(두보의 시)
인생행락이 (人生行樂耳) 인생은 짧은 것이므로 그저 즐겁게 살아야 한다는 뜻으로,
세상을 버리고 스스로 방일(放佚)한 사람이 하는 말
인심여면 (人心如面) 사람의 마음이 각각 같지 아니한 것은 그 얼굴이 천차만별로 다른 것과 같다
인이불발 (引而不發) 사람에게 학문을 가르침에 있어 단지 공부하는 법만을 가르치고
그 묘처(妙處)를 말하지 않아 학습자로 하여금 궁리하여 자득(自得)하게 하는 것
인인성사 (因人成事) 남의 힘으로 일을 이룸
인자무적 (仁者無敵) 어진 사람에게는 적이 없음
인자요산 (仁者樂山) 어진 사람은 모든 일을 의리에 따라 행동이 진중하고 심중이 두터워
그 마음이 태산과 같으므로 산을 즐겨함.(논어-論語)
인지상정 (人之常情) 인간으로서 가지는 보통의 인정.
일가동목 (一家桐木) 집안에 오동나무를 심었더니 후일 그 집 형제 둘이 모두 재상(宰相)이 되었다는 데서 나온 말
일각여삼추 (一刻如三秋) 일각이 삼 년 같다 함은 시간이 너무 지루하다는 뜻.
그리고 사모하는 마음이 간절함을 가리키는 말
일각천금 (一刻千金) 극히 짧은 시간도 천금 같이 귀중하고 아까움.
일거수일투족 (一擧手一投足) 사소한 하나하나의 동작이나 행동을 뜻함.
일거양득 (一擧兩得) 한 가지 일을 하여 두 가지의 이득을 봄. 一石二鳥(일석이조)
일구월심 (日久月深) 날이 오래고 달이 깊어짐. 곧 세월이 흘러 오래 될수록 자꾸만 더해짐을 이르는 말
일기당천 (一騎當千) 한 사람이 천 사람을 당해 냄. 아주 세고 무예가 뛰어남
일도양단 (一刀兩斷) 한칼로 쳐서 둘에 냄. 머뭇거리지 않고 일이나 행동을 선뜻 결정함의 비유.
일룡일사 (一龍一蛇) ① 어떤 때는 용이 되어 승천하고, 어떤 때는 뱀이 되어 못 속에 숨음 .
태평 시대에는 세상에 나와 일을 하고, 난세에는 숨어 살면서 그 재능을 나타내지 않고,
그 시대에 잘 순응함을 일컫는 말.
② 재능이 있다느니 없다느니 하고 비평할 것이 아님.(장자-莊子)
일룡일저 (一龍一猪) 아득하게 끝없이 멀고 넓어 한눈에 다 바라볼 수 없음.
일망무제 (一望無際) 아득하게 멀고 넓어서 끝이 없음
일망타진 (一網打盡) 한꺼번에 모조리 다 잡음
일명경인 (一鳴驚人) 한 번 시작하면 사람을 놀랠 정도의 큰일을 이룩함.
일모도궁 (日暮途窮) 뜻하는 바는 큰데 너무 늦어서 쉽게 달성할 수 없음.
일목요연 (一目요然) 첫눈에도 똑똑하게 알 수 있음
일문일답 (一問一答) 한 가지 물음에 한 가지 대답을 함.
일보불양 (一步不讓) 남에게 한 걸음도 양보하지 않음
일부일처 (一夫一妻) 한 남편에 한 아내만 있음.
일부함원에 오월비상 (一婦含怨-五月飛霜) 한 여자가 한을 품으면 오월에도 서리가 내린다.
일사불란 (一絲不亂) 질서 정연하여 조금도 흔들림이 없음.
일사천리 (一瀉千里) 말이나 일의 진행이 거침없이 빨리 죽죽 나감의 비유.
일석이조 (一石二鳥) 한 가지 일이 두 가지 이로움을 얻음의 비유. 일거양득(一擧兩得)
일시동인 (一視同仁) 모두를 평등하게 보아 똑같이 사랑함
일신우일신 (日新又日新) 날로 새로워짐. 일취월장(日就月將)
일심동체 (一心同體) 한 마음 한 몸. 곧 굳은 결속.
일어탁수 (一魚濁水) 물고기 한 마리가 큰물을 흐리게 하듯 한 사람의 악행으로 인하여
여러 사람이 그 해를 받게 되는 것을 뜻함.
일어혼전천(一魚混全川) → 미꾸라지 한 마리가 온 개천을 흐려 놓는다.
일언반사 (一言半辭) 한 마디나 반 마디의 말.
일언이폐지 (一言以蔽之) 한마디로 말로 능히 전체의 뜻을 다함. 폐일언( 蔽一言), 일언지하(一言之下)
일언지하 (一言之下) 말 한마디로 끊음. 한마디로 딱 잘라 말함
일엽지추 (一葉知秋) 사물의 일단을 앎으로써 대세를 미루어 안다는 말
일엽편주 (一葉片舟) 한 척의 조그마한 쪽배란 뜻. 일엽락 천하지추(一葉落 天下知秋)
일우명지 (一牛鳴地) 소의 울음소리가 들릴 정도의 거리라는 뜻으로 매우 가까운 거리
일월삼주 (一月三舟) 정지하고 있는 배와 남쪽과 북쪽으로 가는 배에서 각각 달을 볼때에 자기와 같이
머물러 있거나 같이 움직이고 있는 것처럼 착각하듯이 도(道)는 같으나 사람마다 견해가 다르다는 뜻
일의대수 (一衣帶水) 띠처럼 가로지른 강물을 말한다.
강물이 흐른 것을 멀리서 바라보면 마치 허리에 두른 띠처럼 들판을 가로 지르고 있다
일이관지 (一以貫之) 하나의 줄로 꿰었다. 하나의 이치로서 모든 일을 꿰뚫었다는 것
일일삼추 (一日三秋) 하루가 3년처럼 길게 느껴짐, 즉 몹시 애태우며 기다림
일일여삼추 (一日如三秋) 하루가 삼년같이 지루함.
일장춘몽 (一場春夢) 인생의 영화(榮華)는 한바탕의 봄꿈과 같이 헛됨
일조일석 (一朝一夕) 하루아침 하루 저녁. 짧은 시간의 비유.
일중도영 (日中途影) 한낮에 그림자를 피하고자 한다는 뜻으로 불가능한 일의 비유
일진광풍 (一陳狂風) 한 바탕 부는 사나운 바람.
일진일퇴 (一進一退) ① 앞으로 나아갔다 뒤로 물러갔다 함 ② 힘이 비슷하여 이겼다 졌다함.
일촉즉발 (一觸卽發) 조금만 닿아도 곧 폭발할 것 같은 모양. 막 일이 일어날 듯한 위험한 지경.
일촌광음 (一寸光陰) 아주 짧은 시간.
일취월장 (日就月將) 날마다 달마다 발전함. ? 일진월보(日進月步)
일편단심 (一片丹心) 한 조각의 붉은 마음으로 정성, 진심을 뜻함
일패도지 (一敗塗地) 여지없이 패배하여 다시 일어날 수가 없음.
일폭십한 (一暴十寒) 초목을 기르는데 하루 볕에 쪼이고 열흘이나 응달에 둔다는 뜻으로
단 하루 공부하고 열흘이나 노는 게으름을 뜻함. 조금 일하고 오랫동안 쉰다는 뜻.
일필휘지 (一筆揮之) 단숨에 글씨나 그림을 줄기차게 쓰거나 그림
일호지액 (一狐之腋) 여우의 겨드랑 밑의 희고 고운 털이라는 데서 아주 진귀한 물건을 비유함
일확천금 (一攫千金) 힘 안 들이고 한꺼번에 많은 재물을 얻음
임갈굴정 (臨渴掘井) 목마른 뒤에 우물을 판다는 뜻으로, 준비 없이 갑자기 일을 당하여 허둥지둥하고 애씀.
임기응변 (臨機應變) 그때그때의 일의 형편에 따라서 변통성 있게 처리함
임농탈경 (臨農奪耕) 농사지을 시기에 이르러 농토를 빼앗김. 오랫동안 애써 이미 다 마련해 놓은 것을 빼앗는 것.
임시방편 (臨時方便) 필요에 따라 그 때 그 때 정해 일을 쉽고 편리하게 치를 수 있는 수단.
입신양명 (立身揚名) 출세하여 자기의 이름이 세상에 드날리게 됨.
입이출구 (入耳出口) 귀로 듣고 입으로 금방 말함. 말을 금방 옮긴다는 뜻.
임전무퇴 (臨戰無退) 싸움에 임하여 물러섬이 없음
임중불매신 (林中不賣薪) 산속에는 땔나무가 충분히 있으므로 사는 사람도 파는 사람도 없다는 말로
물건은 수용(需用)있는 곳에서 써야함을 말함.
임중이도원 (任重而道遠) 등에 진 물건을 무겁고 길은 멀다는 뜻으로, 큰일을 맡아 책임이 무거움을 뜻함.
입막지빈 (入幕之賓) 특히 친한 손님. 전하여 기밀을 상의할 수 있는 상대
입산기호 (入山忌虎) 산에 들어가 범을 꺼려한다는 뜻이니 회피할 여지가 없는 것을 회피하려함
입신양명 (立身揚名) 방안에 들어가 칼을 잡는다 함은 스승을 섬겨야 할 터인데
오히려 스승에게 해를 주는 것을 뜻함
입실조과 (入室操戈) 방안에 들어가 칼을 잡는다 함은 스승을 섬겨야 할 터인데,
오히려 스승에게 해를 주는 것을 뜻하는 말
입향순속 (入鄕循俗) 어디를 가나 그 지방의 풍속을 좇아야 한다는 뜻
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